viernes, 25 de abril de 2014

Boletín Oficial del Estado

Como diario oficial del Estado español con la publicación de determinadas leyes, disposiciones y actos de inserción obligatoria, cumple con el artículo 9.3 de la Constitución Española del 78, garantizando la publicación de las normas.

Su antecedente histórico, La Gaceta, en el momento de su nacimiento, estaba dirigida y administrada desde la iniciativa privada. Esta circunstancia varía por completo durante el reinado de Carlos III,  quien, en 1762, decide otorgar a la Corona el privilegio de imprimir la Gaceta. De esta forma, la publicación pasa a convertirse en un medio de información oficial que refleja los criterios y decisiones del Gobierno.  Actualmente, el Boletín cuenta con una edición electrónica junto a una edición impresa, a efectos de conservación y permanencia del diario oficial, y también como medio de difusión en los supuestos en que no resulte posible la aparición de la edición electrónica. 

Existen también boletines oficiales del resto de administraciones territoriales (de cada Comunidad autónoma y de cada Provincia), al mismo tiempo que otros boletines como el de las Comunidades Europeas y los de las Asambleas Legislativas de las Comunidades autónomas.

Es innegable la enorme producción legislativa que intenta ordenar nuestras vidas y como desde el nacimiento del Estado Contemporáneo se adivinó la fuerza de poner sobre escrito lo acordado, ofreciendo además de la citada difusión un recurso para enfatizar la capacidad coercitiva de la máquina estatal. Es esta cualidad la que caracteriza precisamente su ordenamiento.  Y es también donde muestra su mayor debilidad, ante la imposibilidad de reglar la propiedad privada, base de nuestro sistema, y con ella, el uso de los medios de producción.

Existe una enorme cosecha de textos que describen las líneas de funcionamiento de la forma de organización política actual: el Estado. Recomiendo empezar por los clásicos: desde Maquiavelo, pasando por Hobbes, Webers, hasta llegar a Ernesto Laclau, autor mexicano exponente del postmarxismo. Aparte de que lo trazado por cada uno de ellos pueda llegarnos ideológicamente de una forma u otra, si pueden arrojarnos luz sobre la estructura que nos gobierna.


Buen fin de semana.

miércoles, 23 de abril de 2014

Prevaricación.

La prevaricación, o prevaricato, es un delito que consiste en que una autoridad, juez u otro servidor público dicte una resolución arbitraria en un asunto administrativo o judicial, a sabiendas de que dicha resolución es injusta. Es comparable al incumplimiento de los deberes del servidor público. Dicha actuación es una manifestación de un abuso de autoridad. Está sancionada por el Derecho penal, que busca la protección tanto del ciudadano como de la propia Administración. Para que este delito sea punible, debe ser cometido por un servidor o juez en el ejercicio de sus competencias.

Dicen, es lo que ha cometido el juez Elpidio Silva cuando decidió ingresar a Miguel Blesa, máximo responsable de la actuación por parte de su entidad bancaria y que ha llevado a buena ruina a parte de los que optaron por confiar sus ahorros a la misma. 

Arbitrio fue lo que rigió la cabeza gestora de ese producto financiero al actuar así, puesto que no tuvo en cuenta las consecuencias en las que iba hacer caer a los inversionistas, procurando una injusticia hacia todas unas vidas dedicadas a la economía. Abuso de autoridad al aprovechar la confianza en la que se apoyaban los vendedores de este producto a sabiendas de la escasa formación de muchos de los que firmaban la compra. Falta de protección en la que se hallan todas estas personas, que casi seis años después de sabida la trampa, no han logrado compensación. En el desarrollo de su trabajo estaba el Sr. Blesa cuando diseñó la búsqueda de capital de forma tan maquiavélica. 

Blesa fue encarcelado por su compraventa del City National Bank de Florida, acusado de administración desleal, falsedad en documento, y posible apropiación indebida y tan solo quince días después de haber entrado en prisión, la Audiencia Provincial anuló la causa judicial afirmando que era desproporcionada. Poco me importa si la privación de libertad se deba a uno u otro procedimiento; se agarró al gachí, y no sé porqué hay que dejar que escape. 

Desde aquí aplaudo toda maniobra dilatoria que sirva para retrasar el juicio por parte del juez Silva, que por ser premio extraordinario de licenciatura en Derecho, se las conoce de todos colores y formas. Con su actuación, la judicatura está llenando de razones su candidatura dentro de su recién creado partido político.

martes, 22 de abril de 2014

Petilla de Aragón.

Don Santiago Ramón y Cajal, Premio Nobel Español de Medicina en 1906 nació en este enclave navarro situado en territorio aragonés.

Su estatuto jurídico es similar al observado en el Condado de Treviño y Puebla de Arganzón, enclaves burgaleses en Álava, o el Valle de Vilaverde, municipio cántabro en  Vizcaya. Todos forman parte de las aspiraciones territoriales por parte de Bildu (“reunirse” en lengua vasca) en su deseo de reconstruir la Nación Vasca.

El proyecto de Euskal Erria recogería además de estos municipios, las siguientes siete provincias: Vizcaya, Alava, Guipúzcoa, Navarra y las tres de la región de los Pirineos Atlánticos situados en Francia: Laport, Baja Navarra y Sola; todos ellos se reunirían bajo una República Federal Vasca en su deseo de independencia política.

Este territorio no ha gozado de unidad política total en toda la historia. El reinado de Sancho Garcés III el Mayor(1004-1035), antecedente histórico que puede considerarse más cerca de esa pretendida unión, nunca logró el dominio de Gascuña (la única Vasconia de entonces, entre los Pirineos y el Garona, donde la población que hablaba vasco era una minoría), por no hablar de que sus aspiraciones territoriales actualmente se encuentran con los escollos de parte de sus habitantes y la escasa posibilidad de llegar a anexionar los territorios franceses que, puesto que se hallan bajo una legislación distinta a la española, resultan inalcanzables, a no ser la hipotética y poco probable tesis de trabajo de que el país vecino decida autocercenar parte de su suelo patrio.

No puedo negar la personalidad cultural de esta región española, que siguiendo a la Sociedad de Estudios Vasca, recoge “un espacio o región cultural europea, situada a ambos lados de los Pirineos y que comprende territorios de los Estados español y francés, conociéndose como Euskal Herria o Vasconia al espacio en el que la cultura vasca se manifiesta en toda su dimensión". Entiendo que es en esa dimensión, donde debe desarrollar su identidad, dado que en el universo actual de naciones y países, los nacionalismos son empequeñecedores cuando se vuelven obsesivos e intentan resolver sentimientos de rebeldía que pueden por ello, parecer poco adultos y lesivos para parte de la población.

Difícil imaginarse la difusión universal de la obra de D.Santiago si hubiera sido escrita en vascuence. No por su falta de belleza, sino por la difusión tan localizada de su uso.


Para más información:
http://es.wikipedia.org/wiki/Euskal_Herria_como_proyecto_pol

lunes, 21 de abril de 2014

Cristeros.

Hace dos domingos proyectaron la película "Cristiada" en Telemadrid. De factura estilo hollywodiense, confundía mas que informar acerca de lo qué pasó en realidad.

Bajo el pretexto de la lucha por la libertad religiosa, la Guerra Cristera se desarrolló en México desde 1926 a 1929 entre los partidarios de aplicar rigurosamente la Constitución mexicana de 1917 y milicias de laicos, presbíteros y religiosos católicos que se resistían a la aplicación de una legislación y políticas públicas orientadas a restringir la participación de la Iglesia Católica sobre los bienes de la nación y procedimientos civiles.

El ejército constitucionalista se hizo con la victoria en la Revolución Mexicana, pero fue incapaz de resolver la cuestión central de la revolución - la redistribución de la tierra entre la población indígena, impulsores en último término del movimiento revolucionario. Las demandas de los cristeros, bajo el pretexto de la defensa de la libertad de credo, eran pues, tanto religiosas como económicas, dada la relación que guardaba la Iglesia con los latifundistas de este país.

El conflicto terminó con una amnistía general para todos los levantados en armas que quisieron rendirse, acordándose devolver las casas rurales y episcopales, y evitar así confrontaciones en el futuro. En 1929, habiéndose resuelto el conflicto , la iglesia, que no tenía interés en la demanda campesina e indígena por la tierra, los abandona a su suerte.

La disputa que enfrenta a Pakistán e India bajo la excusa de una guerra por el credo en torno a la región de Cachemira, tuvo su origen en la lucha por el dominio geo-estratégico del recurso agua por dos países con poblaciones importantes. La riqueza hídrica del Indo, cuya cabecera estaba por entonces en India, si bien transcurre mayormente por territorio pakistaní, constituía el fondo del conflicto. De hecho, en 1947 (*), la India cortó el caudal del río Indo, provocando desastres en la población pakistaní.

Las luchas de religión suponían un clásico para justificar enfrentamientos. Hoy en día se llama lucha por la libertad, dignidad de los pueblos o defensa de los derechos humanos. Siempre en la búsqueda de obtener el control de aquellos recursos, que, por valiosos se entienden deben estar en "manos expertas para su correcta explotación".

(*) India y Pakistán han luchado en tres guerras por el territorio de Cachemira: en 1947, 1965 y 1999. 

martes, 15 de abril de 2014

Vacaciones (*)

Mis hijos andan de vacaciones. Es Semana Santa, y la finalización de un trimestre merece un descanso antes de enfilar lo que queda de curso.

Los niños quedan en casa, y la pregunta es qué hacer con ellos. Muchos padres corren en la búsqueda de campamentos, actividades o visitas mil a otro millar de sitios.

No sé si será por la edad, pero los míos, a la pregunta de qué queréis hacer, me responden: estar en casa. Me imagino que soy de las privilegiadas. Al parecer no necesitan de mas estimulación que la que procura la tranquilidad de saberse en un entorno caliente y acogedor. Y es que después de las clases, acuden a natación, judo, apoyo en clases de idiomas, fotografía y diseño por ordenador. Es decir, los tengo machacaditos todo el día para que me permitan a mí seguir peleándome con este horario tan infernal que me tiene al borde de una navaja para sacarme las venas.

Ser madre trabajadora hoy es un riesgo de resultados incalculables; siempre lo ha sido.  Difícil poner en una báscula a tus hijos y tu trabajo; tener que elegir.  

No se entiende cómo pretenden que los haga buenos ciudadanos cuando no puedo pasar tiempo con ellos; cuando no tienen a su modelo más cercano explicándoles lo que resulta permitido, permisible o realmente enriquecedor.  La adaptación de mi horario laboral a su horario escolar ayudaría en poco,  porque dado el debate actual de minorar las horas presenciales en los colegios al mas puro estilo nórdico, la reducción proporcional de mi sueldo no nos dejaría ni para pipas.

Lo bueno de los críos es que lo perdonan todo, y que, con suerte, crecen bien a pesar de todos los vientos que los sacuden. A mi, me desean una buen día de trabajo cuando cierro la puerta dejándoles con el cola-cao en el vaso, y me ofrecen un beso cuando llego de noche reventada con los zapatos de tacón en la mano.

Feliz Semana Santa.


(*) el  contenido de este blog recoge la petición expresa de una buena amiga, que solo ve a sus hijos a primera hora del día y cuando llega a casa para cenar. Le he propuesto infinidad de veces que cambie de trabajo. Lo malo es que es buena haciendo lo que hace y le gusta.

lunes, 14 de abril de 2014

Tauromaquia

Me gustan los toros. Adelanto a personas sensibles de que tal vez no les guste hoy el contenido del blog.

Dentro de la plaza, admiro la valentía del torero que sabe ponerse delante del astado y jugarse la vida. Saboreo la estética barroca del traje de luces y el capote de paseo. Disfruto todas las suertes. Me complace el baile de banderillas y la certera muerte a estoque. Detesto la puntilla, el sufrimiento innecesario.

Fuera, asistir al tentadero social y visitar corrales, medir los animales que van a ser lidiados, participar de una tarde de ganancia. Porque en torno a la Fiesta de los Toros, hay mucho beneficio económico, por muchos implicados. Por citar algunos, agentes del orden, periodistas, imprentas, taquilleros, agentes de reventa, taxistas, bares, kioskos, humildes limpiabotas, sastras y sastres, equipos médicos, personal de mantenimiento de la Plaza; Dentro, los protagonistas del espectáculo del coso: monosabios, mulilleros, cuadrilla, picador, alguacilillo, ganadero. Detrás de este último, mayorales, vaqueros, productores y proveedores de pienso, veterinarios, transportistas de ganado, personal de mantenimiento de las fincas y el Toro de Lidia.

Es éste, integrante de una raza única en el mundo, con instinto ancestral de defensa, temperamental, grandes cuernos y un potente aparato locomotor. Su desaparición supondría la pérdida de un mapa genético singular, un quebranto a nuestra riqueza particular.  De igual forma, la aportación que hacen a la conservación medioambiental las fincas donde residen las reses, respetando el entorno natural donde se establecen.

Por último, la desaparición de la Fiesta Nacional supondría una afrenta al universo que compone nuestro idioma: ¿ sabíais que “ENTRAR AL TRAPO”, es una manera de expresar la acción del toro cuando acude al quite del torero con el capote o la muleta?. Fuera del ámbito taurino, esta expresión se utiliza para indicar que alguien cae en una trampa, ante cualquier provocación, con lo que, quien sale ganando, es el provocador.

Para mas información:

http://webs.ono.com/garoza/G4Reus.htm

viernes, 11 de abril de 2014

Generalísimo

Reillo es un pueblo conquense que ha dado muestras de sabiduría. Ha devuelto a una calle el nombre de Generalísimo,  vulnerando la Ley de Memoria Histórica, pero optando por asumir así un pasado, que por ser éso, pasado, no mueve molino.  Otras calles con nombres discutidos por las acciones de los nombrados son Torquemada (1420-1498), en Madrid, personaje con especial celo organizativo elegido por Isabel I para articular el Tribunal de la Inquisición del Santo Oficio; Lutero en Valle de Mansilla (León), quien en 1534 escribe “Sobre los judíos y sus mentiras”, recomendando que los hebreos sean privados de dinero, derechos civiles , enseñanza religiosa y educación; Onésimo Redondo (1905-1936) en la localidad de Arafo, Santa Cruz de Tenerife, mencionado como reconocimiento en su participación en la fundación de la JONS, o Santiago Carrillo (1915-2012), responsable de la Matanza de Paracuellos durante nuestra Guerra Civil, quien enarbola paseo en el municipio madrileño de Getafe.

En Mollina, Málaga, encontramos la calle Ghandi (1869-1948) quien con 37 años decide realizar una prueba personal ante el fracaso de su sueño de independizar la India, acostándose desnudo con su sobrina de 17 años todas las noches; La Madre Teresa de Calcuta (1910-1997) da nombre a una vía situada en Alicante.  Serge Larivée, investigador canadiense, cuestionó la salubridad de las instalaciones donde atendía a los enfermos y las prácticas que allí se ejercían, como por ejemplo la negación de analgésicos, prácticas que correspondían a una concepción de la madre Teresa sobre el dolor y la muerte, simulando el sufrimiento de Cristo antes de morir. 

Por último, en la capital, la calle de Miguel Hidalgo rememora al cura Hidalgo (1753-1811), considerado como padre de la nación Mexicana, y que no era precisamente un sacerdote ortodoxo, a pesar de estar ordenado como tal. Tenía mas de una amante, cinco hijos por lo menos, y disfrutaba matando con saña a sus enemigos, olvidando que su causa era la Independencia Mexicana.

Todas estas biografías son ejemplos de distinto signo, y todas reúnen luces y sombras. Forman parte de diferentes anales, y como tal son reconocidas. Solo un pueblo que observa sus equivocaciones y aciertos sin ningún complejo ni miedo a ser atacados por ellos, demuestra su edad adulta. "Los pleitos no durarían tanto tiempo si el error estuviera sólo en una parte" Francoise de La Rochefoucauld.

Buen fin de semana.



jueves, 10 de abril de 2014

Producción de ideas

LEGO es una empresa de juguetes danesa que comercializa bloques de plástico interconectables. Su nombre proviene de la frase"leg godt", juega bien. La característica principal de sus ladrillos es que cada uno de ellos forma parte de un sistema. Cada nueva serie o juego lanzado es compatible con el resto de las piezas LEGO sin importar tamaño, forma o función. Los mecanismos de engranajes y motores de los juegos avanzados Technic para mayores de 12 años puede acoplarse a ladrillos DUPLO diseñados para niños de 3.Las posibilidades son así infinitas.

En esa cualidad se fijo una estudiante de comunicación construir la presentación de su curriculum.  Harta de pasar inadvertida, se construyó un perfil LEGO de multifuncionalidad y adaptación a distintos entornos de trabajo.

Es un ejemplo de cómo las situaciones de crisis promocionan la creación de ideas. En un entorno de adversidad, se agudiza el ingenio en busca de soluciones. Los avances surgen siempre de la penuria. También el conocimiento del otro: saber de sus intereses nos ayuda a ofrecer la respuesta adecuada.  Los progresos mas numerosos se registran en el desarrollo de aplicaciones informáticas para poner en contacto a la gente, incentivar intercambios de todo género. Las claves son la necesidad y la fatalidad.

El Siglo de Oro español y su producción artística son el ejemplo de una época de herrumbre que alimentó los mejores logros. Y como, estados de desasosiego, faltas en la circulación de afecto, de profundo aprieto del alma, pueden producir bellos versos de amor:
                                            
                                             Con viento mi esperanza navegaba;
                                             perdonóla la mar, matóla el puerto (*)   



(*) Lope de Vega (1562-1635)